Tradicionalistas: O direito da minoria?

Apesar das limitações colocadas pelo Papa Francisco ao rito tradicionalista, Christophe Dickès acredita que tudo mostra o apego dos mais jovens a esta liturgia, como evidenciado pela pesquisa de La Croix sobre os jovens católicos, e convida a permitir que esta minoria criativa ocupe o seu lugar na Igreja Universal.

Segundo Christophe Dickès, o importante não é tanto se a Missa em latim é o futuro da Igreja, mas como o poder episcopal administrará a realidade dessa ascendente “minoria criativa”. Aqui, peregrinos, em Chartres, 6 de junho de 2022.

Enquanto a ala progressista continua repetindo que é preciso acabar com uma organização piramidal da igreja, a subsidiariedade não parece ser aceite pelo mundo tradicionalista. A radicalidade do método romano provocou, assim, a reação do próprio ex-Papa Bento XVI, que, do ponto de vista pessoal, ao descobrir esta decisão ao ler o jornal do Vaticano, considerou-a um erro [1].

Por seu lado, muitos bispos ficaram igualmente surpresos com este texto inesperado, justificado por uma pesquisa nas dioceses, mas cujos resultados nunca foram divulgados. Após a extinção da Comissão Ecclesia dei encarregada das relações com o mundo tradicionalista, os bispos pareciam ver nesta decisão uma possibilidade de julgar as necessidades em disputa. O reenquadramento romano do passado mês de abril acabou por minar a possibilidade de (re)construir pontes.

Jovens atraídos pelo rito tradicional

No entanto, a uma pesquisa do La Croix de 26 de maio último mostrou que as falhas não haviam rachado e que a parede erguida por decisões romanas não produziu os efeitos esperados. Pior ainda, parece que as sementes estão germinando a ponto de 38% do painel de jovens questionados dizer que apreciam a missa em latim, enquanto 40% não têm nada contra, mesmo que esse rito não corresponda a suas expectativas.

Uma minoria criativa ascendente

Hoje, a questão não é tanto se a missa em latim é o futuro da Igreja, mas como o poder episcopal administrará a realidade dessa ascendente “minoria criativa”. Como também tratar as novas vocações dentro dela, sem colocar sérios problemas de consciência para um jovem convertido nesta sensibilidade, enquanto Roma deve dar o seu consentimento para cada nova ordenação.

A história das sociedades diz-nos que a “perseguição” de um grupo por um poder nunca produz o efeito desejado. Pelo contrário, reforça-o.

Pode-se assim estimar que, além dos raros bispos zelosos que aplicam as diretrizes romanas ao pé da letra, a realidade da prática obriga as partes a encontrar e cultivar uma eclesiologia de comunhão. Este seria o melhor caminho: o da busca de um novo equilíbrio.

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[1] Fonte: Mrg Ganswein, Nothing but the Truth , Artège, 2023.